平遙古城一角。 資料圖

因為古城，世界認識了平遙；因為旅游，平遙走向了世界。

平遙古城從兩千多年前走來，歷經歲月的錘煉與洗禮，串起了數代人不同的歷史記憶。

放慢腳步，讓我們感受這座古城的體溫，傾聽古老建筑給我們講述的故事。

神龜戲水 山水朝陽

習近平總書記指出：“自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應自然、保護自然?！敝袊怨啪秃苤匾暯ㄖ铜h境的關系。擴建重筑于明洪武三年（1370）的平遙古城依照“因地制宜，用險制塞” 的原則， 依汾河之支流柳根河、惠濟河河道走向而建，城市中軸自然向逆時針方向偏轉 15 度，古城與河流互為形勝。古城坐向西北“乾”位，“神龜”搖頭擺尾，直取東南，形成“乾山巽向，神龜探水”的風水格局。

依水建城，是人類生產生活的需要，汾河及其支流水系千百年來為平遙帶來充沛的水資源，也為當地水陸交通帶來很大的便利。平遙古城天人合一的地理環境，讓一些名士發出了“龜前戲水，山水朝陽，城之修建，以此為勝” 的感慨。

平遙，始建于西周宣王時期，據傳，平遙為陶唐氏帝堯所居之地，故古稱“陶唐”。北魏時因為“陶”為太武帝的名諱（“燾”音同“陶”）所忌，遂改為平遙。此后，平遙一直沿用至今有1500余年的歷史。明洪武三年（1370）平遙古城擴建重筑，逐步完善成為磚石城墻。古城南城墻隨河而建，其余三面直線相圍。墻外有護城河，城墻以標準制式的石板、石條、石方、石柱為基，用黃土逐段逐層夯筑而成，城墻外垣與頂部包覆青磚，內向建有排水渠道，古人以水為財，向城內排水，有聚財納福的寓意。

平遙城墻設六個城門，南北各一個城門，東西各兩個城門，比普通縣城多兩個城門，不是行政等級的需要，而與交通和商業有關系。明清以來，平遙是重要的商貿集散地和金融業的發祥地，許多豪商巨賈云集于平遙， 商業、貿易的吞吐量遠非其他縣城所能比?！疤畈粷M，拉不完的平遙城”的說法正是平遙商業繁榮的佐證。

平遙主城與六道城門及甕城，組成了一個形似“神龜”的城池：南門為首，北門為尾，東西四門為四肢，城內四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷，如縱橫排列的龜紋。平遙人以龜喻城，祈盼吉祥長壽，金湯永固。

天人合一 中庸寬厚

禮序乾坤、樂和天地的傳統在平遙古城建筑中處處體現。古城城墻上共建有垛口3000，敵樓 72 座， 據說是按孔子弟子三千、賢人七十二來設計的。城墻四角各筑 1 座角樓，每隔 50 米修筑墩臺，用以加固墻體，使之更為堅固墩實。城墻設施齊備， 隱含著古人崇文尚武、修德安邦的理念和向往和平、追求禮儀秩序的儒家思想。

古城以市樓為中心，以南大街為中軸線，形成“左城隍、右縣衙、左文廟、右武廟、東道觀、西寺院”的對稱布局，承續了《周禮》“左祖右社”“左文右武”“前朝后市”的禮序遺風，體現了古代漢民族的禮制觀念和天人合一的哲學思想，展現了明清時期漢民族地區縣城的原貌。

平遙的民居具有獨特的建筑風格，大多為二進院、三進院的四合院，正房一般為三間或五間，形成了南北長、東西窄的格局，且圍墻高，院落層層加高，外觀封閉，房舍內向，既是緣于安全的考慮，又能起到預防風沙侵襲的作用，符合風水中的聚財之說，老百姓稱這樣的院落為“喜合”。

院落的墻、門、額、枋飾上精美的雕刻，有喜鵲登梅、合和二仙、桃園結義、鹿鶴同春、松鶴延年等吉祥圖案，并以“白菜”象征“百財”、以“牡丹”象征“富貴”、以“葡萄石榴”象征“多子多?！?。還有福祿壽禧“四吉”、琴棋書畫“四藝”、漁樵耕讀“四業”，無不寄托著主人對美好生活的向往和期盼。

“甘其食，美其服，樂其俗，安其居”，傳統文化在每個院落中薪火相傳。

彩塑遺存 美輪美奐

平遙宗教文化歷史悠久、藝術高雅、順應社會。儒、釋、道和諧地融在了一起，廟、觀、寺、庵各領風騷又相融相襯。1997年12 月3日，平遙古城以“一城兩寺”的文化資源被聯合國教科文組織世界遺產委員會列入《世界遺產名錄》，雙林寺、鎮國寺名列其中。

雙林寺位于平遙古城西南，建于何時，至今尚難確考。雙林寺中的唐槐、宋碑、明鐘以及古代建筑、彩塑和壁畫，都是稀世珍寶。尤其是寺中的2000多尊彩繪泥塑更是名揚海內外，不僅有佛、菩薩、羅漢，還有帝釋、梵天；既有護法諸神，也有供養信眾，被譽為“東方彩塑藝術的寶庫”。此外，還有亭臺樓閣、山石云海、花草樹木，構成了一幅人神共住、其樂融融的圖景。

鎮國寺位于平遙縣城東北，寺內的萬佛殿建造于五代時期，雖經金、明、清歷代修葺，仍不失唐風，體現了中國早期殿堂建筑的規制與風格。保存至今，彌足珍貴，是僅晚于五臺山南禪寺、佛光寺的我國現存最古老的木結構建筑之一，距今已有1000多年的歷史。殿內彩塑、壁畫體裁別致、技法高超，是研究建筑、雕塑、繪畫藝術的重要資料，極具歷史、藝術價值。

鎮國寺分前后兩個院落，前院建山門天王殿和左右鐘鼓二樓，正中大殿三間稱為萬佛殿，后院東為觀音殿，西為地藏殿，各為五間，中建三佛樓。由于內供三佛，因此名為三佛樓。三佛樓內繪有精美壁畫，分布于東西墻面，內容主要為佛本行故事，還穿插著一些佛本生故事。

來到平遙，雙林寺、鎮國寺是不可不去的地方。作為世界文化遺產平遙古城的一部分，雙林寺、鎮國寺堪稱藝術的殿堂，令人嘆為觀止。

晉商票號 匯通天下

在歷史長河中， 最讓平遙人自豪的語言應該是——匯通天下！

平遙作為晉商重要發源地之一，早在漢代，就已是商貿集散地，明代中葉，平遙商人的足跡已遍布全國，清代，以平遙商幫為勁旅的晉商已稱雄于大江南北，大宗批發、運銷、中轉業務興旺發達。

白花花的銀子在商人手里來回輾轉、積聚。很多在京津、長江流域經營顏料的山西商人，大量地使用現銀異地運輸，非常不便。道光三年（1823），平遙“西裕成”顏料莊大掌柜雷履泰向東家李大全建議，將顏料莊改為專營銀兩匯兌和存放款業務的票號。李大全采納了雷履泰的建議，出資30萬兩白銀，在平遙西大街成立了我國歷史上第一個專營銀錢異地匯兌的字號——日昇昌票號，由此揭開了我國金融業的新紀元。

在商業利益的驅使下，各商家競相效仿，促進了票號的空前發展。伴隨著票號業務的拓展，與之空間功能配套的票號建筑應運而生。除 “日昇昌”外，相繼出現的票號還有 “蔚泰厚”“蔚豐厚”“蔚盛長”“寶豐隆”“天成享”“新泰厚”“厚德享”等，平遙西大街可謂是中國票號的搖籃。

在此后的將近100年間，僅平遙、祁縣、太谷就設立票號總號40余家，在各地開設的分號多達400余家，業務遍及全國甚至跨越國界?？梢哉f，日昇昌票號一馬當先，帶動形成了山西票號業萬馬奔騰的壯觀景象。

“一紙之符信遙傳，萬兩之白銀立集”，這句話不只是夸耀票號的實力，也說明了票號給人們生活所帶來的便利。

當年的票號建筑“日昇昌記”如今已經是一座博物館，成為平遙古城的地標性建筑，有著巨大的吸引力和影響力。來到這里，你不妨放慢腳步，留意一下柱子上鐫刻的楹聯，“輕重權衡千金日利，中西匯兌一紙風行”，門楣上四個大字“匯通天下”，道盡了平遙的輝煌、晉商的輝煌。

匯通天下，已經不僅是平遙的一段輝煌歷史，它更承載著這座古城的歷史情感和對民眾的精神滋養，艱苦創業、誠實守信、敬業樂群、開拓創新，讓中華民族的優良傳統在新時代煥發出新的光芒！

記者 張春玲 通訊員 王晉